番禺學宮：點燃燎原火種的反動故地
作者：王帆
來源：《學習時報》
時間：孔子二五七二年歲次壬寅七月廿二日甲辰
講座場地 耶穌2022年8月19日
坐落在繁華的廣州市中山四路的番禺學宮，是明清時期的瑜伽教室番禺縣學，即祭奠孔子和秀才上學的處所。20世紀20年月，毛澤東曾經在此主辦廣州第六屆農平易近運動講習所，為中國反動事業培養了大量農平易近運動干部。舊日古學宮，已成為一處富有歷史意義的紅色勝跡。
嶺南具有代表性的學宮
番禺學宮是明洪武三年（1370年）由知縣吳忠、訓導李昕在瑜伽場地現址創建。洪武十五年，郡城擴建，學宮被囊括進廣州城內。經不斷修繕、重建，基礎格式坐北朝南，三路五進，布局規整。番禺學宮是明清較有代瑜伽場地表性的學宮建筑，是廣州現存的獨一學宮，與德慶學宮、揭陽學宮一道，并稱廣東三年夜學宮共享會議室。
現存的番禺學宮規模仍較年夜，占空中積5425平方米，重要保留了中、東兩路建筑。中路建筑順次有欞個人空間星門、泮池拱橋、年夜成門、舞蹈教室東西廊廡、年夜成殿及崇圣殿。年夜成殿是學宮的主體建筑，以前是祭孔主廟，面闊五間約25米，進深約141對1教學米，高約13米，單檐歇山頂抬梁式舞蹈場地木結構，其琉璃脊處裝飾有二龍戲珠、福祿壽、花鳥共享空間紋樣等圖案，是保留比較完全的明清古建筑佳品。東路建筑尚存頭門、明倫堂、光霽會議室出租堂和石板路；西路僅存頭門。明倫堂是當時生員上課的場所，堂前立有“文文官員至此下馬”的石碑，“明倫”就是教人清楚倫理品德。整個學宮紅墻黃瓦、飛檐斗拱、古色古噴鼻，凸顯了其厚重底蘊和恢宏氣勢。
番1對1教學禺學宮是廣州現代海上絲綢之路的主要史跡。學宮的歷次修整、重構和完美，都獲得處所官員、士紳和商人的支撐，而處所商人捐資則是學宮經費資助的重要來源講座場地之一。特別是清代康熙年間正式宣布開海貿易，廣州被家教定為互市港口，小樹屋設有粵海關，對外貿易慢慢獲得發展，出現了一批有實力的巨賈。他們大方捐資興學，尤以十三行行商（國外行商）潘有度及梁經國家族等為代表，為番禺學宮的辦學、整修等出錢出力，促進了學宮的建設和發展。
明清時期養士育才之所
縣一級學宮并非從事蒙學教導的場所，只要通過縣試、府試、院試三道考試而獲得生員（秀才）資格，才可進進學宮學習。個別雖未獲得秀才資格但被官員舉薦也可進學，但這種情況極少見。學宮進學名額依各縣生齒、賦額及文明教導程度而定，分為年夜、中、小學取進生員。番禺為年夜縣，學宮為年夜學，可取生員40名家教講座場地。生員有文武之分，課業分歧。
番禺學宮的焦點價值是“以崇先圣、以育人才、以昭化治”。課業上重要是傳揚儒家學說“仁義禮智信”的思惟，除四書五經、詩文辭賦等內容外，也有算學、歷會議室出租法、醫學、騎射諸科，供有興趣的生員自行研讀或訓練。堅持以學生自學、獨立研討為主，采取答疑情勢進行授課。重視講明義理、躬行實踐，多采用問難論辯試，啟發學生思維。番禺學宮的老師即教諭和訓導，普通由獲得舉人甚至進士資格的人出任，皆為儒學功底扎實的學者。清代嶺南一些名儒如陳衍虞、車騰芳、莫元伯等都在此擔任過學官。
明清兩代，番禺學宮聚會場地在廣東的影響力甚年夜。生員中共有1400多人舞蹈場地考上舉人（被授予縣官、學宮教官等職有900多人），中進士212人，中狀元1人，榜眼1人，探花2人。在番禺學宮培養的大量士子中，有良多是德才兼備的賢良者。有名生員有陳子壯、黎遂球，清代狀元、政績卓越的封疆年夜臣莊有恭，有名愛國詩人張維屏，嶺南年夜儒陳澧，被譽為“許彼蒼”的許應鑅，“嶺南近代四家”之一梁鼎芬，清末維新派主要人物周汝鈞等，還有潘有為、潘正煒、梁綸樞、梁肇煌等有名行商後輩。
到清末倡導新學，停辦書院學宮，番禺學宮培養封建士年夜夫的教導職能淡出歷史舞臺，改辦成舊式中學堂。為此，撤除了尊經閣、鄉賢祠和名宦祠，改建為課室和辦公室，又將原來供武生員習武的射圃改建成學生宿舍和操場。
毛澤東在此主辦“農講所”
中國共產黨從成立起就關注農平易近問題。1924年7月至1926年9月，在廣州開辦農平易近運動講習所，共私密空間辦6屆。前五屆主任先后由彭湃、羅綺園、阮嘯仙、譚植棠、彭湃擔任，所址在越秀南路和東皋年夜道。第六屆由毛澤東任所長，所址遷至番禺學宮。1926年5月至9月，第六屆“農講所”在番禺學宮舉辦。擴年夜了招生范圍和人數，有來自全國20個省的300多名學員。教員有毛澤東、周教學場地恩來、彭湃小樹屋、惲代英、蕭楚女等，林伯渠、陳延年、張太雷、瞿秋白、郭沫若等也曾給學員作報告。在歷屆“農講所”中，第六屆規模最年夜、招生范圍最廣、學習時間最長、影響最深遠。
毛澤東滿腔熱忱地為“農講所”的任務晝夜操勞。他親自講授中國農平易近問題、農村教導和地輿3門課程，都是采用比方和啟發式教學，既淺顯易懂，又生動動人。《毛澤東選集》的開篇之作《中國社會各階級個人空間的剖析》在此講授。該文論述了中國反動的對象、動力、性質和前程等一系列問題，初步提出了關于新平易近主主義反動的基礎思惟。毛澤東在學員中組織了13個農平易近問題研討會，指導他們就“租率”“主佃關系”等36個項目進行周全研討。他將這些調查資料支出本身主編的《農平易近問題叢交流刊》中，并為叢刊撰寫序文《國平易近反動與農平易近運動》，明確提出“農平易近問題乃國平易近反動的中間問題”。他教導學員干反動就要刀對刀、槍對槍，軍事課程占1/3。毛澤東非常關心學員，時常與他們漫步談心，師生關系同等、反動情深。結業講話時，他勉勵學員要敢于同反動勢力作舞蹈教室斗爭，不怕艱苦，不怕犧牲，為農平易近求束縛、謀好處。
廣州“農講所”實際上是在共產黨人掌管下舉辦的。教員以共產黨人為主，教學以學習馬列聚會場地主義和研討農平易近問題為中間，實行政治與軍事教學并重、理論與實踐結合的方式，共培養了800多名農運干部。學員畢業后奔赴全國各地從事農平易近運動，成為農平易近運動的骨干氣力。以毛澤東同道為重要代表的中國共產黨人在創辦、掌管廣州“農講所”期間的理論思慮和反動實踐，是我們黨晚期關于中國反動和農平易近問題的主要摸索，是馬克思主義中國化的具體實踐，在中國反動史上寫下了光輝的一頁。
1953年，番禺學宮被修繕，開辟為“毛澤東同道主辦農平易近運動講習所教學舊址”紀念館，由周恩來親筆題名，先后被確定為全國重點聚會場地文物保護單位、全國愛國主義教導示范基地。現在，這座點燃過燎原火種的反動故地，書噴鼻文韻與紅色文明相映生輝，崇奉之光同初心之光熠熠生輝。
責任編輯：近復
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